Lâu nay, những xung đột mang màu sắc tôn giáo thường được hạn chế thông tin, thu hẹp truyền thông để tránh khoét sâu mâu thuẫn lương – giáo, đồng thời tôn trọng đời sống tâm linh của người dân. Mục đích rõ ràng nhằm xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân, cùng phát triển tự do tôn giáo trong một đất nước vốn truyền thống bao dung mọi khác biệt thờ phượng thần thánh. Lợi dụng hạn chế truyền thông chính thống ấy, đám quỷ dữ ra sức phủ sóng những luận điệu vu khống, xuyên tạc, phản động, coi thường pháp luật, kích động bạo lực. Khó tưởng tượng Tòa Giám Mục Vinh lại phát đi “Thông Cáo” và “Thư Chung” sặc mùi chợ búa thế tục, đi ngược lại những lời răn thánh thiện và sứ mệnh loan báo tin mừng của Thiên Chúa. Lần này, Đức Chăn Chiên tót vời ngôi vị cao nhất giáo phận bị giáng trả những cái bợp tai chuẩn không cần chỉnh.
Trang web Báo Nghệ An đăng tải loạt bài chi tiết về sự thật “giáo dân bị đàn áp dã man” với đầy đủ hình ảnh, nhân chứng, vật chứng; không ngần ngại chỉ mặt điểm tên đích danh kẻ chủ mưu giật dây kích động. Do được thông tin đầy đủ, vụ việc trở nên minh bạch, rõ ràng ngay từ đầu, không ai phải băn khoăn đoán già, đoán non, tranh cãi tính pháp lý, rồi chờ đợi phản hồi nhà nước như trong các vụ án chính trị – tôn giáo khác. Tất yếu kéo theo dư luận mạnh mẽ ủng hộ nghiêm trị thẳng tay kẻ bán Chúa, buôn đời.
Thời đại bùng nổ thông tin, chỉ có thể lấy thông tin để phản kháng, dẹp bỏ thông tin; lấy đối diện với dư luận để đối phó với dư luận một cách không tránh né và sẵn sàng vượt qua nó. Nếu truyền thông nhà nước chậm chân hoặc lơ là, hoặc quan liêu hoặc hành xử chỉ như sự vụ hành chính, chắc chắn sẽ bị thua nhiều bàn trông thấy về độ tin cậy trong dư luận quần chúng. Người dân không ngu, họ biết cách phân biệt giữa Công giáo và Cong giáo.
Không phải ngẫu nhiên đại sứ Mỹ Martin, trước khi lên máy bay dông tuốt Washington 1975, đã để lại lời nhắn nhủ: “Bây giờ đến lượt chiến tranh tôn giáo”. Ngay sau đó, nhà thờ Vinh Sơn nổ súng. Cũng không phải ngẫu nhiên mà Mỹ, một dân tộc dưới Chúa, đã từng cấm bang giao với Vatican trong 117 năm (1867 – 1984). In God we trust, in Church we don’t, phải nhắc lại lần nữa. Chính người phương Tây đã đúc kết trải nghiệm thế.
Trên đất nước hồn nhiên tôn giáo này, cuồng vọng một “Công đoàn Đoàn kết Balan” quả là một ảo tưởng khốn nạn. Nhẽ sau đây, Phaolo Nguyễn Thái Hợp sẽ sang thăm Vatican một chuyến rồi lui về đan viện Châu Sơn, vui thú bầu bạn cùng Guise Ngô Quang Kiệt chăng?
Đỏ
————
Theo dòng sự kiện
HÀNG TRĂM GIÁO DÂN BAO VÂY, UY HIẾP TRỤ SỞ UBND XÃ
ÔNG GIÁM MỤC NGUYỄN THÁI HỢP ĐÃ LÀM GÌ TRONG VỤ GÂY RỐI Ở PHƯƠNG NGHI ?
Nguồn: Mõ làng
